Ministério 9 Marcas Brasil

A forma como a Revelação nos apresenta a igreja de Jesus nos documentos canônicos da nova aliança força o reconhecimento de sua natureza dual, ambivalente: Invisível e visível. O Novo Dicionário da Bíblia John Davis descreve essa complexidade da igreja da seguinte maneira: A igreja pode existir independente de ter uma forma visível, porque ela tanto é visível quanto invisível (Davis -2005, p.593).   Impõe esta descrição estarmos atentos ao fato inapelável de que no âmbito da sua visibilidade, ou seja, de seus marcadores históricos, temporais e institucionais é possível albergar tal grau de corrupção que sua própria identidade como igreja de Jesus possa naturalmente ser colocada em disputa. João Calvino, o reformador de Genebra ao tratar da natureza mista da igreja, no tocante a sua visibilidade disse o seguinte: Entretanto, nesta estão imiscuídos muitos hipócritas, que nada tem de Cristo a não ser o nome e a aparência (Calvino –2006, VL 4. P.33). A igreja é   espiri...

Amadurecimento é o destino finalístico ( Endziel ) de toda a entidade viva. O não amadurecer por seu turno é o indicativo robusto de anomalia ou no mínimo de sérios problemas no sistema do ser. Desse modo, todo aquele que nessa existencia reivindica o protagonismo da vida deve seguir rumo a essa experiência credenciativa que é a maturidade (hebraico: kalal, tamam, shalém , grego: télos ). O Dicionário Bíblico Wycliff correlacionou a perfeição cristã ou maturidade ao desiderato da eticidade cristã: “Em um sentido relativo, a perfeição como qualidade do que e completo, ou a maturidade esta relacionada aos crentes em Jesus Cristo (Fp 3.15), e ainda paradoxalmente também e pregada como um objetivo para o cristão (Fp 3.12-14) ”. Deus deixa isso claro para Abrão: “Abrão estava com 99 anos de idade, o SENHOR apareceu a ele, e disse: “Eu sou o Deus todo-poderoso. Faça a minha vontade e seja íntegro ” aramaico: – shalim , hebraico: tamim (Gn 17.1) e Cristo para sua Igreja: “48 Mas ...

Genérico é um termo que indica entre outras coisas a ideia de gênero, mas também em segundo plano a qualidade do que abarca muitas coisas ao mesmo tempo. Para o objetivo e fronteiras desse texto me concentro no segundo plano, na relação de abrangência . Daí cabe a indagação do que ser genérico tem de correspondência com o ensino e pregação evangélica do Cristo para justificar o título: Cristo genérico? Bem, no contexto atual? Tudo haver!!! Explico. Na verdade, há perpetrado um inominável abuso por parte do movimento evangélico (em que se pese as exceções, graças ao Eterno) do conceito, sentido e experiência do Cristo como enunciado no kerigma (proclamação) bíblico-canônico que autoriza sim o título – Cristo genérico, abrangente, adaptável... E olha que não tem nada de original no termo, visto que já foi admiravelmente advertido profeticamente por Jesus quando do seu sermão apocalíptico onde assinalou a presença esfuziante de versões do Cristo que se insurgiriam no mundo e...

Todos nós temos um superEu mesmo   que não tenhamos um conhecimento formal disso. Ele é designado entre os não iniciados de muitos outros nomes, por exemplo, como consciência, sentimento moral, culpa, enfim. O superEu (Über-Ich) faz parte do eixo da segunda e última teoria de Freud sobre a personalidade, chamada econômica consistindo do ego e do Id. Sendo que a primeira, denominada teoria topográfica envolvia os conceitos do Inconsciente, pré-conciente e consciente. De modo que nessa versão econômica o superEu brota criativamente do Eu à medida que a criança vai necessitando adaptar-se ao universo axiológico e ético fornecidos pelos seus pais objetalmente e a posteriori pela sociedade sendo essa sua origem formativa - a necessidade infantil de socio-adaptação. De maneira que o SuperEu é o responsável gerencial e fiscalizador   das nossas respostas às demanda da relação social, das renuncias pulsionais e egóicas necessárias ao processo civilizatório e na manutenção ...