Ministério 9 Marcas Brasil

1.     O relato da criação conforme a narrativa de Gênesis tem um propósito teológico e não cientifico. Gênesis não se preocupa com a ciência como entendemos, mas com a explicação da criação do mundo (cosmogonia) a partir de um paradigma teocêntrico; 2.      O relato da criação conforme a narrativa de Gênesis está condicionado ao seu contexto temporal-histórico-cultural. Todo o enrendo linguístico-literário está subordinado ao depósito contextual histórico de seu autor e da audiência dentro dos estritos propósitos redacionais e teológicos do próprio gênero; 3.     O relato da criação conforme a narrativa de Gênesis está emoldurado numa literatura poeticohistórica. Gênesis é descrito dentro de um mix literário caracterizado pelos elemento criativos da poesia e da história, claro que ambos num sentido primitivo, ou seja, vinculados a um propósito retórico-enunciativo da origem histórica da criação e seu desvio e comprometimento; 4....

O titulo em destaque é uma indagação extraida do capítulo 6 do livro dos Genesis. O texto em análise propoe um fato material-histórico fundante, qual seja: a corrupção que ganha contornos empiricos finais na procriação advinda da conjução carnal entre filhos de Deus e filhas dos homens, como estertor, isto é, o fim da leniencia de Deus para com a sociedade prediluviana. Essa eventuação histórica veem sendo elucidada dentro de certos vetores hermeneuticos, que hora passamos a avaliar por intermédio de uma análise teológica. 1.        TEORIAS EXPLICATIVAS DA EXPRESSÃO – FILHOS DE DEUS A primeira tarefa nesse desiderato literário é definirmos a expressão filhos de Deus ( beny haElohim ). Ao tentarmos tal empreitada logo percebemos a natureza plural   da expressão, que impões uma fragmentação a partir do arranjo que segue: A – filhos de Deus como a linhagem de Caim que se misturou a linhagem separada de Seth   Filhos de Deus ...