Como se pode viver uma vida espiritual de fato?

A salvação colocou um homem dentro de uma realidade de existência extraordinária. Essa extraordinariedade envolve suas dimensões em sentido completo e total. Isso estabelece uma nova forma de viver a vida e todas cores e significados que Paulo vai designar de uma nova criação (kainê ktísis) tamanho magnitude da obra envolvida nesse processo de salvar o homem perdido: “17 Portanto, se algum homem está em Cristo, ele é uma nova criatura; as coisas velhas são passadas; eis que todas as coisas se tornaram novas.” (2 Co 5.17). A pergunta aqui é como se vive essa nova criação?

Primeiro é indispensável ser recriado em Cristo como obra de seu messianismo como representante pactual. Estou dizendo que essa nova vida é fruto direto de um evento divino de recriação que tem total relação com a obra sacrificial e representativa de Jesus como o segundo Adão. Ela se inicia com a vivenciação dessa nova vida espiritual e atingirá seu ápice na glorificação no retorno de Jesus para consumar o destino do mundo: “45 As Escrituras nos dizem: “O primeiro homem, Adão, se tornou ser vivo”. Mas o último Adão é espírito que dá vida” (1 Co 15.45). Segundo R.C. Sproul: Jesus é o segundo Adão onde à humanidade é recriada.

Em segundo lugar é necessário experimentar todos os processos da redenção em seu sentido efetivo. Ou seja, ter uma vida espiritual é a concretização de vários processos do que a bíblia vai chamar de redenção (apolytrwsis): novo nascimento, justificação, conversão, santificação, glorificação (Jo 3.3; Rm 6.22; Hb 12.14; Rm 5.1,16-18; Tt 3.7; Mt 13.15; Lc 1.16-17; At 3.19; Rm 8.17,30; 2 Ts 1.10). Dentro desses processos alguns são imediatos, definitivos e exclusivos de Deus (novo nascimento, justificação, união com Cristo, santificação, perseverança, glorificação), outros por seu turno são processuais, em parceria com Deus (conversão, santificação, perseverança). E outros ainda são futuros, gloriosos e de prerrogativa exclusiva de Deus (glorificação). Sem a experimentação real desses processos é impossível que alguém possa viver uma vida espiritual. Tratando desse assunto destacou Murray J. Harris: Quando uma pessoa se torna cristã, Deus reorganiza totalmente sua vida e altera toda sua estrutura: pensamento, sentimento, desejo e ação. Nesta “nova criação”, independentemente de como ela é interpretada, um conjunto de condições ou relações passou a não mais existir e um outro veio para ficar.

Outro fator imprescindível para se viver essa vida espiritual é estar unido a Jesus em sua realidade existencial. Ser salvo para viver uma nova vida espiritual dentro de todos os processos da redenção é estar unido em Cristo por meio a fé. Na verdade, sem Cristo, sua mediação, sua obediência, sem vivermos a realidade de sua morte e ressureição nenhum filho de Adão possui nada. Tudo o que temos está em nossa união em Jesus: “5 Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente o seremos também na semelhança da sua ressurreição, 6 sabendo isto: que a nossa velha natureza foi crucificada com ele, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sejamos mais escravos do pecado. 7 Pois quem morreu está justificado do pecado. 8 Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também viveremos com ele. 9 Sabemos que, havendo Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte já não tem domínio sobre ele. 10 Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus. 11 Assim também vocês considerem-se mortos para o pecado, mas vivos para

Deus, em Cristo Jesus.” (Rm 6.5-11). Comentando sobre nossa união com Cristo escreveu James Montgomery Boice: A união espiritual com Cristo nos garante que somos um com Ele não só em sua morte, mas também em sua vida (Boice-2011, p.336).

Dessa forma, é vivenciando esses elementos fundamentais da salvação realizados por Jesus e recebidos por fé indiscutivelmente salvadora. Estar com Ele em uma profunda conexão espiritual, transcendental e existencial com sua messianidade produzida executivamente pelo Espírito em sua selagem (Ef 1.13-15) e trabalho santificador (2 Co 3.17-18) que podemos em verdade viver a vida espiritual que é prometido pelo Evangelho. Pense nisto. SDG.

Rev. Marcus King Barbosa

ENTENDENDO E LIDANDO COM O CONSUMO DE COMPRAR

Nossas ações e reações são resultados de nossos compromissos valorativos, lu seja, nossa indústria de valores. Afirmo então, que nosso comportamento é uma afluente das nascentes dos nossos: desejos, pensamentos, sonhos... Dito isso, o consumo exacerbado, compulsivo, patológico , a tal da “mania” de comprar é fruto de uma reação subjetiva do nosso Self às circunstâncias desagradáveis, situações perturbadoras, relações abusivas, enfim, todas emocionalmente significativas e angustiantes. Aqui estabeleço sem dúvidas que o impulso qualificado de consumir é um mecanismo de defesa do ego . Tem formação clinicamente reativa. Aqui precisamos conceituar o que seja o papel dos pensamentos obsessivos. Estes tem o condão de elevar de maneira catastrófica os níveis de ansiedade dentro do indivíduo, que impõe ao cérebro a execução de vários mecanismos de execução que estabeleçam o alivio da tensão gerada pelos pensamentos obsessivos. Aí entra o consumismo compulsivo por comprar. Desse ...

lições da morte de Sansão

Pregamos hoje sobre a morte de Sansão ( Shimshon ). Personagem ambíguo esse Sansão. Vida marcada indelevelmente por contrastes; nesse sentido, não muito distinta da nossa. Fato é que Sansão viveu uma vida de profundas negações de sua vocação como nazireu ( n´zer ). Não manteve em concretude seus votos; ao contrário se arrojou em uma busca celerada de experiências e desejos (Jz 14. 8-9; 16.1). Essa trajetória descomprometida de Sansão ganha seus contornos finais na traição de Dalilá, a medida que em ele revela-lhe seu ‘segredo’, o que lhe fazia o homem poderoso que era, a resposta da sua extraordinária força física, que de imediato é por ela aproveitado e o poderoso Sansão é subjugado, vencido e humilhado com a cegueira e escravidão (16.17-21). Outrossim, na minha mensagem destaquei que toda vida infiel da Sansão é alterada na vivencia da sua morte. Nela Sansão vive em nível integral uma existência que deveria ter pontuado todo seu existir (16.28-30). Na sua partida, a...

Pense e respire um pouco antes de julgar ações públicas dos outros...

É interessante perceber como não conseguimos nos desvencilhar dos fortes laços que sufocam nossa compreensão mais alargada das ações do outro, notadamente, dos investidos de repercussão ou autoridade pública. Facilmente enveredamos por nossas próprias elucubrações mentais, expertise emocional e imposições contextuais próprias num caminho de juízo de valores das ações notórias dos outros sem perceber que muitas vezes simplesmente caímos em uma perigosa armadilha, justamente por isso o messias sentenciou “não julgueis para que não sejais julgados” (Lc 6.37). Quais seriam esses perigos que envolvem uma avaliação de ações alheias que deveríamos ter muito cuidado em notar, identificar e separar ao empreendermos qualquer tipo de valorização dessa monta? Penso que seriam os jogos de compreensão e linguagem (para me manter nas relações hadameriana/wittgesteriano): o jogo hermenêutico, o jogo ideológico e o jogo dialético. E tristemente muitas das nossas avaliações do comportamento público do o...

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