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PRESSUPOSTOS DA HERMENEUTICA DO REFORMADOR DE GENEBRA JOÃO CALVINO

Introdução          Tratar de hermenêutica é falar de uma das mais fundamentais experiências dos falantes que é a compreensão. Não é, portanto, sem motivos que Hans Georg Gadamer designa a hermenêutica de a doutrina da compreensão: De acordo com esse conceito, a hermenêutica é a doutrina da compreensão e a arte da interpretação daquilo que é assim compreendido (Gadamer – 2002).          De fato é a capacidade de dar sentido às experiências externas (fenômeno) e as impressões e afecções internas, subjetivas a responsável indisputável pela construção do homo sapiens. E por razões expedidas nessa capacidade intencional, culpada pela diferenciação qualitativa presente nos falantes em sua posição no mundo criado, ou seja, dos fenômenos e das coisas. Colho contribuição abalizada de Rodolfo Viana Pereira: O processo de intelectivo de criação e atribuição de significado constitui-se umas das característi...

O QUE SIGNIFICA OS FILHOS DE DEUS POSSUÍRAM AS FILHAS DOS HOMENS?

O titulo em destaque é uma indagação extraida do capítulo 6 do livro dos Genesis. O texto em análise propoe um fato material-histórico fundante, qual seja: a corrupção que ganha contornos empiricos finais na procriação advinda da conjução carnal entre filhos de Deus e filhas dos homens, como estertor, isto é, o fim da leniencia de Deus para com a sociedade prediluviana. Essa eventuação histórica veem sendo elucidada dentro de certos vetores hermeneuticos, que hora passamos a avaliar por intermédio de uma análise teológica. 1.        TEORIAS EXPLICATIVAS DA EXPRESSÃO – FILHOS DE DEUS A primeira tarefa nesse desiderato literário é definirmos a expressão filhos de Deus ( beny haElohim ). Ao tentarmos tal empreitada logo percebemos a natureza plural   da expressão, que impões uma fragmentação a partir do arranjo que segue: A – filhos de Deus como a linhagem de Caim que se misturou a linhagem separada de Seth   Filhos de Deus ...

QUANDO O REALIZAR NÃO É SUFICIENTE – Ap 2.1-7

Servir a Deus é uma consequência natural e até esperada daqueles que experimentaram o poder redentivo do reino de Deus e da nova era redimida por meio do ministério messiânico de Jesus de Nazaret.             Na verdade, o impulso de seguir a Cristo é irresistível nos corações daqueles que sorveram verdadeiramente de sua graça regenerativa. Isso é magistralmente ilustrado na pessoa do ex-possesso de Gadara: 18 - Por isso Ele voltou para o barco. E o homem que tinha estado possesso dos demônios suplicou a Jesus que o deixasse ir com Ele . 19 - Mas Jesus disse que não. "Volte para o meio dos seus amigos", disse Ele, "e diga-lhes que coisas maravilhosas Deus fez por você; e como Ele foi misericordioso".   (Grifo meu) (Mc 5.18-20).             Servir, portanto, a Deus é testemunhar da nova vida ( zõe ) comprometida em sua essência e dinamismo ( dynamis ) no n...

PASTOR CURA D’ALMA

            Exercer o oficio (múnus) pastoral como cura d’alma (uma figura que comunica a realidade efetiva desse oficio) no ministério do Novo Testamento, depende em todos os sentidos, da aplicação experimental, histórica e material (claro que no contexto da nova aliança) do múnus tríplex de Cristo (rei, sacerdote e profeta) como mediador ( mesitês ) da nova era redimida ( olam habá ). Através do pastor ( ro’eh, poimen ) ao seu rebanho. Segundo o dicionário Bíblico Wyclife o ministério pastoral era um dom espiritual a ser praticado, e não como uma função a ser ocupada (Dicionário bíblico Wyclife – 2000). Contrariando assim, a nova abordagem pós-moderna do pastorado matizada de pragmatismo, hedonismo e forte ênfase hierárquico institucional.             Nesse ponto, o teólogo/pastor Jonathan Edwards é particularmente esclarecedor: “Quando um povo convida um ministro é ...

Promissio e Missio estruturas fundantes para o teodrama da redenção

A redenção se bem compreendia em seus aspectos estruturantes e dinâmicos deve ser bem melhor discernida como um drama, a rigor teodrama. Antes de continuarmos é importante elucidar a afirmação feita, sobretudo, no que tange ao teodrama. O que ele é? O que se pretende comunicar ao utilizar essa categoria teológica? Teodrama é o falar/agir ( tatwort ) da trindade em função da desventura existencial humana a partir das categorias do drama sendo este um conjunto de atos dramáticos na linha do que afirmou Kevin J. Vanhoozer: No coração do cristianismo encontra-se uma série de palavras e atos divinos que culminam em Jesus Cristo: a divina e definitiva Palavra/Ato. O evangelho – autodoação de Deus em seu Filho por meio do Espírito – é inerentemente dramático, uma questão de sinais e discursos, ação e sofrimento (Vanhoozer, 2016, p.34).             Essa convicção é fruto da avaliação do que pensando teologicamente é a exist...