Ministério 9 Marcas Brasil

  I.             Eventos preparatórios para o advento desse magno dia (Am 4)   1.   1.    A permissão divina para experimentação existencial de um nível avassalador de pecado e perversão (Am 4. 1-5) úpish’ú : cometer crimes   -   har’bú : fazer aumentar O Contexto preparatório dos últimos dias vão ser marcado por uma permissão da prática vertiginosa e sistemática da pecaminosidade – pecado: hata, awon, shagag, pasha, hamartia, anomia, Apocalipse 22.10-11: 10 E acrescentou: “Não ocultes as palavras da profecia deste livro, porquanto o tempo se aproxima rapidamente. 11 Ora, quem é injusto, continue na injustiça; quem é mundano, continue na impureza; mas quem é justo, firme-se na prática da justiça; e quem é santo, continue a buscar a santificação.   2 Tm 3.13-14; 1 Jo 2.3-6 “Pecado não é uma fraqueza, mas oposição, rebelião” Emil Brunner 1.1        ...

  Sabe quanto mais você anda com Deus a gente vai se desprendendo, deslocando da infantilidade, ou imbecilidade (1 Co 13.11-13) que faz com que você assuma certas posturas que nada tem a ver com sua condição de caminheiro da graça (At 15.11; Gl 1.15). Retornando ao título, só tem vida autentica quem é discípulo, não frequentadores, decididos ou religiosos, mas DISCÍPULO (Jo 8.31-32). E não é, em contexto algum, discípulo quem não caminha por fé (Ef 2.8). Bem, o interessante com esse negócio de caminhar por fé é que entra várias outras facetas, está o fato de que caminhar por fé é olhar como critério de norteamento e concepção de vida, para frente e para o alto; explico, para frente é simplesmente olhar para Jesus como nosso salvador e artífice da fé (Hb 12.1-2). Para o alto é para o céu de onde nos vem o socorro e perdão misericordioso.   Note isso meu pequeno gafanhoto, olhar para Cristo, nem para o lado, nem para traz. O sentido disso se dá porque na horizontalidade do...

  Dons espirituais ( carismatas, dómatos ) são poderes extraordinários provenientes da autoridade de Jesus, o messias, em sua apoteose messiânica no advento da ressurreição/ascensão (Ef 4.8-16; At 1.9-11). Esse poderio é o resultado direto da equiparação que a santa Trindade designou em sua economia pactual para sua comunidade espiritual, ou seja, a igreja. Portanto, os dons espirituais são poderes ( dynamis ) e capacitações para o enfrentamento de toda a oposição ao avanço do reino de Deus, bem como edificação pessoal e comunitário desse povo (Lc 24.49; At 1.8; 1 Co 12.7; Ef 4.12). Dessa forma os dons espirituais são peculiares aos que estão envoltos na batalha pela vitória do messias e seu reino. Na verdade, são atuações, qualificativos do Ruach L’Qadosh (Espirito Santo), porém, não são provas incontestes do caráter transformado de um discípulo ( talmidîm, mathêtes ) de Jesus, ou de uma genuína regeneração, como nos mostra o pastor Glênio Fonseca Paranaguá: ainda que sejam suj...

  Erik Erikson foi alemão nascido nos anos de 1902 em Frankfurt vindo a falecer 1994. A partir de 1933 começou a residir nos EUA sendo que nesse pais, lencionou em várias universidades. Erikson se interessou pela psicanálise formando-se no Instituto de Viena. Porém, Erikson foi assumido uma postura crítica ascendente em relação aos pressupostos dessa teoria; sobretudo, por alegar a suposta indiferença aos processos de interface entre o individuo e seu meio, por conta disso seu enfoque centraliza-se para o problema da identidade e das crises do ego, ancorado em um contexto sociocultural: Naturalmente, a negligência geral desses fatores na psicanálise não favoreceu uma aproximação com as Ciências Sociais. Os estudiosos da sociedade e da história, por outro lado,continuam ignorando alegremente o simples fato de que todos os indivíduos nasceram de mães; de que todos nós já fomos crianças; de que as pessoas e os povos começaram em seus berçários; e de que a sociedade consiste em gera...

  O que é um evangelista? Um pregador ambulante do Evangelho ( euangelistás raiz euangelistês ). Os evangelistas eram homens dotados com o dom da evangelização notadamente para ganhar almas e expandir as fronteiras da comunidade espiritual de Jesus . O Pr Hernandes Dias Lopes afirmou que eles eram a “milícia missionaria da igreja” . Por seu turno o comentarista do Novo Testamento William Barclay pontou : “Os evangelistas eram os portadores das boas-novas. Eram os missionários de batalha da igreja. Portadores da mensagem das boas-novas a um mundo que jamais tinha ouvido” .   I.              A Missão dos setenta e dois evangelistas uma perfeita amostragem da perspectiva de Cristo desse dom ministerial Nesse texto Cristo nos fornece nuances solida da arquitetura do dom do evangelista que poderia ser assim tematizada: 1.      O comissionamento oficial (1,3) anedeiksen : designado – Ypágete ...

  As doenças psicossomáticas têm sua gênese formativa de maneira multifacetária, sendo que se tem inúmeras variáveis presentes na sua origem clínica.   O motivo basicamente dessa origem diversa é resultado de sua natureza reativa, ou seja, por se fundamentar clinicamente em uma reação a situações complexas do viver a vida. Nesse sentido, em nenhuma hipótese as doenças psicossomáticas podem ser envasadas elucidativamente no involucro monolítico lógicoracional; mas ao contrário, sua resposta gravita no universo das defesas a realidades desequilibradas, desalinhada e desconforme que sem apelação, invariavelmente assaltam os indivíduos em seu existir-no-mundo. Pensando dessa forma podemos colocar a etiologia das doenças psicossomática em quatro recortes panorâmicos: ´   Doenças psicossomáticas como fruto de traumas específicos : violência, abusos, perdas familiares, enfim. ´   Doenças psicossomáticas como resultados de desequilíbrio ou falência relacional : divór...

  A maior dificuldade com o tratamento psicopatológico de transtornos, por exemplo, depressivos, da ansiedade, obsessivos-compulsivos, enfim, exclusivamente pela via farmacológica é que ela não irá enfrentar em sentido real os elementos mais latentes que açambarcam patologicamente esses transtornos e que estão galvanizados no universo formativo da próprio Self. Ou seja, medicamentos não vão em sentido clínico transformativo enfrentar os elementos estruturantes do ego, as induções patronais do supereu e a geratriz subjetiva disfuncionais albergadas na casamata do inconsciente, formatadores dos pensamentos automáticos desadaptativos. O problema com isso é que estes elementos fundamentam com solidez a arquitetura nosológica dessas psicopatologias. Evidentemente uma abordagem clínica pseudamente ‘terapêutica’ que despreze, ignore esses elementos e despreze seus meandros não pode realmente querer ser efetiva, apenas fugazmente sintomática deixando de ser concretamente clínica. E esse ti...