Ministério 9 Marcas Brasil

  O que é um evangelista? Um pregador ambulante do Evangelho ( euangelistás raiz euangelistês ). Os evangelistas eram homens dotados com o dom da evangelização notadamente para ganhar almas e expandir as fronteiras da comunidade espiritual de Jesus . O Pr Hernandes Dias Lopes afirmou que eles eram a “milícia missionaria da igreja” . Por seu turno o comentarista do Novo Testamento William Barclay pontou : “Os evangelistas eram os portadores das boas-novas. Eram os missionários de batalha da igreja. Portadores da mensagem das boas-novas a um mundo que jamais tinha ouvido” .   I.              A Missão dos setenta e dois evangelistas uma perfeita amostragem da perspectiva de Cristo desse dom ministerial Nesse texto Cristo nos fornece nuances solida da arquitetura do dom do evangelista que poderia ser assim tematizada: 1.      O comissionamento oficial (1,3) anedeiksen : designado – Ypágete ...

  As doenças psicossomáticas têm sua gênese formativa de maneira multifacetária, sendo que se tem inúmeras variáveis presentes na sua origem clínica.   O motivo basicamente dessa origem diversa é resultado de sua natureza reativa, ou seja, por se fundamentar clinicamente em uma reação a situações complexas do viver a vida. Nesse sentido, em nenhuma hipótese as doenças psicossomáticas podem ser envasadas elucidativamente no involucro monolítico lógicoracional; mas ao contrário, sua resposta gravita no universo das defesas a realidades desequilibradas, desalinhada e desconforme que sem apelação, invariavelmente assaltam os indivíduos em seu existir-no-mundo. Pensando dessa forma podemos colocar a etiologia das doenças psicossomática em quatro recortes panorâmicos: ´   Doenças psicossomáticas como fruto de traumas específicos : violência, abusos, perdas familiares, enfim. ´   Doenças psicossomáticas como resultados de desequilíbrio ou falência relacional : divór...

  A maior dificuldade com o tratamento psicopatológico de transtornos, por exemplo, depressivos, da ansiedade, obsessivos-compulsivos, enfim, exclusivamente pela via farmacológica é que ela não irá enfrentar em sentido real os elementos mais latentes que açambarcam patologicamente esses transtornos e que estão galvanizados no universo formativo da próprio Self. Ou seja, medicamentos não vão em sentido clínico transformativo enfrentar os elementos estruturantes do ego, as induções patronais do supereu e a geratriz subjetiva disfuncionais albergadas na casamata do inconsciente, formatadores dos pensamentos automáticos desadaptativos. O problema com isso é que estes elementos fundamentam com solidez a arquitetura nosológica dessas psicopatologias. Evidentemente uma abordagem clínica pseudamente ‘terapêutica’ que despreze, ignore esses elementos e despreze seus meandros não pode realmente querer ser efetiva, apenas fugazmente sintomática deixando de ser concretamente clínica. E esse ti...

  Ministério de profeta é um dos dons que Cristo em sua ascensão messiânico presenteou a Igreja. O ministério dos profetas, assim como os demais, foi dado para o crescimento e construção do corpo místico de Cristo – a Igreja. Por meio dele a comunidade espiritual é amadurecida e se expande organicamente (Ef 4.7-16). Mas o que é o ministério de profetas no novo testamento? O ministério profético é o dom ministerial de receber de forma imediata a Palavra de Deus e proclamar e exortar a Igreja de Cristo . Esse tipo de profetismo, como veremos não consiste em um oficio, mas sim um ministério.   O profetismo do Antigo Testamento   Na antiga aliança os profetas ( Rô’eh, hôzen, navi ) eram indivíduos vocacionados por Deus para agirem como seus embaixadores, falando e atuando em seu lugar como porta-vozes de sua vontade e revelação. A Enciclopédia de HistóricoTeológica da   Igreja Cristã assevera que: “ O profeta, portanto, é aqueles que fala antes no sentido de pr...

  Pregamos hoje sobre a morte de Sansão ( Shimshon ). Personagem ambíguo esse Sansão. Vida marcada indelevelmente por contrastes; nesse sentido, não muito distinta da nossa. Fato é que Sansão viveu uma vida de profundas negações de sua vocação como nazireu ( n´zer ). Não manteve em concretude seus votos; ao contrário se arrojou em uma busca celerada de experiências e desejos (Jz 14. 8-9; 16.1).  Essa trajetória descomprometida de Sansão ganha seus contornos finais na traição de Dalilá, a medida que em ele revela-lhe seu ‘segredo’, o que lhe fazia o homem poderoso que era, a resposta da sua extraordinária força física, que de imediato é por ela aproveitado e o poderoso Sansão é subjugado, vencido e humilhado com a cegueira e escravidão (16.17-21).  Outrossim, na minha mensagem destaquei que toda vida infiel da Sansão é alterada na vivencia da sua morte. Nela Sansão vive em nível integral uma existência que deveria ter pontuado todo seu existir (16.28-30). Na sua partida, a...

  Quem já não ouviu alguém usar expressão doença psicossomática¿ Mas que negócio é esse de doenças psicossomáticas¿ O que se quer comunicar com essa terminologia¿ Qual a importância dela para nós em sentido prático¿ Bem, é isso que nós tentaremos elucidar nesse programa de hoje. Neste sentido a primeira coisa a fazer é entender o que são doenças psicossomáticas. Podemos afirmar sem dificuldades que elas são reações do psiquismo adoecido, ou seja, da mente e emoções em perturbação clínica ou relacional que se estendem para a realidade material do corpo (soma) gerando sintomas e doenças clinicamente válidas . Mas em que sentido ou grau essa interdições da psique em conflito atingem nossa saúde física¿ Para responder é vital entendermos que essas somatizações se entremetem em nosso corpo de duas maneiras: uma sintomática outra efetivamente clínica, explico, em um nível o psiquismo gera um conjunto de sintomas que apontam para uma realidade clínica que ao ser averiguada não se co...

  Trans-formação é uma necessidade da humanidade; sobretudo, a luz de sua alienação (Entfremdung) inegável de si mesma e do outro. Quando me reporta a trans-formação me dirijo aquele fenômeno que nos toma com ímpeto arrebatador, sincero, intenso... Outra coisa importante sobre a transformação é que em nenhuma hipótese ela se relaciona com gestão de imagem tão comum e naturalizada na pós-modernidade, mas é algo que nos atinge matricialmente no cerne, núcleo da nossa interioridade e, por força de consequencia, na nossa pessoalidade, portanto, ontológica e dinâmica.   Bem, essa profunda alteração do tecido ontoexistencial só é possível pela incorporação de um princípio de alta largueza, a saber, o reconhecimento de quem se é, não do que se impostoramente se vende, se idealiza, se menti, mas o que se é, numa espécie de afogamento batismal, um real encontro libertário (libertäre Begegnung). Tudo começa ai, sem o qual não se pode falar francamente de transformação. Na verdade,...